Die Introspektion

Die Psychologie – die Wissenschaft sehr altertümlich. Sie hat sich lange vor der Chirurgie gebildet und auf die Medizin hat die sehr vermittelte Beziehung. Jedoch findet in der Pädagogik die Psychologie die praktische Anwendung. Der gute Psychologe, vom Gesichtspunkt des Spießbürgers, kann und soll die Gedanken der umgebenden Menschen durchlesen, ihre Taten vorausgeahnt. Der Psychologe höchste Qualifikation, der wirklich, ist fähig, das Verhalten eines beliebigen Menschen und sogar der Gesellschaft der Gleichgesinnten vorherzusagen. Eine der Methoden der psychologischen Analyse ist die Introspektion, das Wort in der Übersetzung vom Latein, bedeutet «ich sehe in mich». Vom Haushaltsstandpunkt hat es die Reflexion in der sprichwörtlichen Redensart gefunden: «Weile in meiner Schale!» Das heißt, es ist solche Psychologie, die Introspektion bei der wie die Hauptmethode der Forschung der Persönlichkeit verwendet wird.

Der Begründer dieser Richtung, G. Lokk, fasste im 18. Jahrhundert die Hauptbegriffe der Introspektion zusammen, welche zwei Quellen des menschlichen Wissens bilden:

• Die Objekte der Außenwelt;
• Die Tätigkeit der eigenen Vernunft.

Aus der Außenwelt erhält der Mensch durch die Analysatoren der Gefühle Informationen über bestimmte Objekte, die spezifische Assoziationen auslösen.

Die eigene Vernunft nimmt diese Gegenstände als bewusste Antriebe für das Denken wahr. Der Mensch betrachtet das unbekannte Objekt und vergleicht es innerlich mit ihm bekannten Gegenständen; dabei handelt es sich um lebendige Subjekte. Die innere Tätigkeit schließt, nach Ansicht des Begründers der Introspektionslehre, folgende Prozesse ein:

• Das Denken;
• Der Glaube;
• Der Zweifel;
• Die Überlegung;
• Der Wunsch;
• Die Veranlassung zur Wirkung oder der Untätigkeit.

G. Luk hat dies alles mit einem Begriff bezeichnet: die Reflexion – das besondere mediale Gefühl als Erkenntnisinstrument. Es handelt sich um eine spezielle Form der Aufmerksamkeit, die auf die Betrachtung der eigenen Seele gerichtet ist. Mit anderen Worten bedeutet Introspektion, dass der Mensch seine eigene Bewusstseinsaktivität inspiziert. Kinder verfügen über diese Fähigkeit, da ihre Vernunft noch nicht darauf programmiert ist, nach der Wahrnehmung äußerer Objekte deren Bekanntschaft zu erlangen. Auch bei erwachsenen Menschen sind nicht alle zur Reflexion geneigt; das Gefühl der Introspektion muss man in sich entwickeln, indem die Aufmerksamkeit auf das eigene „Ich" gerichtet wird.

Die Methode der Introspektion

Gemäß dem eigenen Lehrgang, wonach die menschliche Vernunft befähigt ist, zur medialen Betrachtung und Analyse zu gelangen, leitet G. Luk zwei grundlegende Behauptungen ab:

• Die Tätigkeit der menschlichen Vernunft kann auf zwei Stufen stattfinden, das heißt „rasdwaiwatsja" (russisch für „sich selbst betrachten");
• Der zweite Bewusstseinsstand erfordert Training und Aufmerksamkeit, während der erste lediglich die Reflexion externer Faktoren umfasst.

Basierend auf der Möglichkeit einer Doppelbildung psychischer Prozesse wurde die Methode der Introspektion entwickelt, welche die Notwendigkeit von Studien und dem Verständnis medialer Erfahrungen betont. Die Psychologie des Bewusstseins hat die folgenden Ergebnisse ihres Gründers für die Introspektion, G. Luk, übernommen:

• Um zu erkennen, was in der menschlichen Seele entsteht, muss sich der Psychologe selbst untersuchen; nur durch Analogien zur Introspektion lässt sich verstehen, was mit der Testperson geschieht – der Fachmann muss die Perspektive des Patienten einnehmen.
• Da nicht alle Menschen zur Reflexion neigen, erfordert das Gefühl der Introspektion ständiges Training durch langdauernde und ununterbrochene Übungen.

Die Psychologie des vorangegangenen Jahrhunderts hat die Methode der Introspektion als einzig richtige akzeptiert, da sie den kausalen Zusammenhang aller psychischen Erscheinungsformen widerspiegelte; der Expert nahm exterozeptive Reize ausschließlich aus der Perspektive der Testperson wahr, sodass die Introspektion psychologische Tatsachen ohne Verzerrung des eigenen Bewusstseins vermutete. Ende des neunzehnten Jahrhunderts führten Psychologen weltweit ein grandioses Experiment durch, um die Kraft dieser Methode unter strengen, laborgemäßen Bedingungen zu prüfen.

Daraufhin traten große Fragen auf, die die kolossalen Probleme der psychologischen Krise betreffen: Laut Anweisung vermieden Testpersonen konkrete Antworten und verwendeten stattdessen terminologische Formeln; so konnte ein Mensch nicht sagen, dass er einen roten Apfel gesehen hat, sondern musste die Antwort gemäß der Introspektion formulieren, also die Gefühle erklären, die auf Farbwahrnehmung und vermuteter Geschmacksempfindung basierten. Jede Testperson antwortete in eigener Art, was bei den Psychologen Zweifel weckte: Wie erfolgreich kann eine Psychologie sein, deren Introspektion einheitliche Empfindungen nicht bietet? Ein sieht rote Farbe, der andere denkt an den Apfelgeschmack; diese Widersprüche stürzten die gesamte Basis der praktischen Psychologie um. In der Praxis erwies sich, dass der Expert von den Kategorien der Testperson nicht denken kann.

Die moderne Psychologie: Introspektion und Reflexion.

In jetzigen Bedingungen wird die Introspektion wie die historische Etappe der Entwicklung der psychologischen Experimente wahrgenommen. Jetzt führen die Psychologen die Forschungen mit der Genauigkeit bis zu im Gegenteil durch. In Analogie zum klassischen Beispiel der frühen Psychologie, die Introspektion in die den wichtigsten Platz belegte, übernimmt der selbe Gegenstand – der rote Apfel. Aber die Testperson soll sagen, dass er in der Hand hält, in die analytischen Verzierungen nicht eingehend. Nur kann man so den psychologischen Zustand des Menschen zum Zeitpunkt des Experimentes analysieren. Die analytische Introspektion und die Selbstbetrachtung für heute – der Begriff verschiedene. Das Begreifen der Tatsachen des eigenen Bewusstseins heißt monospekzijej, und die Reflexion ersetzt das gerade Wissen.

Der als Experimentator tätige Psychologe benötigt bei der Durchführung der Prüfungsaufgabe die eigene geistige Raffiniertheit, nicht jedoch die komplizierten Schlussfolgerungen der Testperson; lediglich in dieser Hinsicht wird die Methode der Introspektion wie ein Instrument der eigenen Erkenntnis verwendet, und die gegebene Selbstbetrachtung stellt nichts anderes dar als professionelle Erfahrung.

Bezüglich der Theorie der Bewusstseinszersplitterung bei Psychiatern hat sich eine andere Meinung gebildet, die in der klaren Formulierung „Schizophrenie" ausgedrückt wird; was die Selbsterkenntnis betrifft, besteht hier keine Beziehung zur Introspektion.