Die Selbstreflexion

Die Psychologie – eine Wissenschaft von altertümlicher Prägung. Sie etablierte sich lange vor der Chirurgie und vermittelte die Medizin über eine enge Beziehung. In der Pädagogik findet die Psychologie jedoch ihre praktische Anwendung. Der kompetente Psychologe, betrachtet aus der Perspektive des Spießbürgers, kann und soll die Gedanken seiner Umgebung durchlesen sowie deren Handlungen vorausahnen. Ein Psychologe von höchster Qualifikation ist befähigt, das Verhalten eines beliebigen Einzelnen sowie sogar das Verhalten einer Gesellschaft gleichgesinnter Menschen vorherzusagen. Eine Methode der psychologischen Analyse ist die Introspektion; das lateinische Wort bedeutet wörtlich übersetzt: „Ich sehe in mich“. Vom häuslichen Standpunkt her hat diese Form der Selbstbeobachtung ihren Niederschlag in der sprichwörtlichen Redensart gefunden: „Weile in meiner Schale!“ Damit ist gemeint, dass es sich bei der Introspektion um die Hauptmethode zur Erforschung der Persönlichkeit handelt.

Der Begründer dieser Richtung, G. Lokk, fasste im 18. Jahrhundert die Hauptbegriffe der Introspektion zusammen, welche zwei Quellen des menschlichen Wissens bilden:

• die Objekte der Außenwelt
• die Tätigkeit des eigenen Verstandes

Durch die Sinnesorgane der Gefühle nimmt der Mensch aus der Außenwelt Informationen über bestimmte Objekte wahr, die assoziative Prozesse auslösen.

Der eigene Verstand fasst diese Gegenstände als bewusste Antriebe für das Denken auf. Der Mensch erkennt ein unbekanntes Objekt und vergleicht es innerlich mit ihm bekannten Gegenständen; dabei handelt es sich um lebendige Subjekte. Die innere Tätigkeit schließt, nach Ansicht des Begründers der Introspektionslehre, folgende Prozesse ein:

• das Denken
• der Glaube
• der Zweifel
• die Überlegung
• der Wunsch
• die Veranlassung zur Wirkung oder zur Untätigkeit

G. Lokk hat dies alles mit einem Begriff bezeichnet: die Reflexion – das mediale Gefühl als Instrument der Erkenntnis. Es handelt sich um eine besondere Form der Aufmerksamkeit, die auf die Betrachtung der eigenen Seele gerichtet ist. Unter anderen Wörtern versteht man unter Introspektion die Inspektion des eigenen Bewusstseins. Kinder verfügen über die Fähigkeit zur Reflexion nicht, da ihre Vernunft nach der Rezeption äußerlicher Objekte nicht darauf abzielt, diese kennenzulernen. Auch bei erwachsenen Menschen sind nicht alle zur Reflexion geneigt; das Gefühl der Introspektion muss man in sich entwickeln, indem man die Aufmerksamkeit auf das eigene "Ich" richtet.

Die Methode der Introspektion

Laut dem eigenen Lernen, wonach die menschliche Vernunft zur medialen Betrachtung und Analyse befähigt ist, leitet G. Lokk zwei grundlegende Behauptungen ab:

• Die Tätigkeit der menschlichen Vernunft kann auf zwei Ebenen stattfinden, das heißt, sie kann 'rasdwaiwatsja' (sich vollziehen) genannt werden;
• Der zweite Bewusstseinsstand erfordert Training und Aufmerksamkeit, während der erste lediglich die Reflexion von Reizfaktoren darstellt.

Ausgehend von der Möglichkeit einer Doppelbildung psychischer Prozesse wurde die Methode der Introspektion entwickelt. Diese Methode unterstreicht die Notwendigkeit der Erforschung und des Verstehens medialer Erfahrungen. Die Psychologie des Bewusstseins hat auf dieser Grundlage folgende Ergebnisse des Gründers der Introspektionsforschung, G. Lukka, übernommen:

• Um zu erkennen, was in der menschlichen Seele entsteht, ist der Psychologe verpflichtet, eigene Selbstbeobachtungen durchzuführen. Nur durch die Analogie zwischen dieser Introspektion und der experimentellen Methode lässt sich verstehen, was mit der Testperson geschieht; der Forscher muss sich dabei in die Lage des Patienten versetzen.
• Da nicht alle Menschen zur Reflexion befähigt sind, verlangt das Prinzip der Selbstbeobachtung ein ständiges Training durch langdauernde und ununterbrochene Übungen.

Die Psychologie des vorangegangenen Jahrhunderts hat die Methode der Introspektion als einzig und allein richtige Methode akzeptiert, da sie den kausalen Zusammenhang aller Erscheinungsformen der Psyche widerspiegelte. Der Experte nahm die exterozeptiven Reize ausschließlich aus der Perspektive der Testperson wahr; das heißt, die Introspektion vermutete psychologische Tatsachen ohne Verzerrungen durch das eigene Bewusstsein. Ende des neunzehnten Jahrhunderts führten Psychologen weltweit ein grandioses Experiment durch, um die Kraft der Introspektionsmethode unter strengen Bedingungen zu prüfen, die denen eines Labors ähneln.

Daraufhin traten große Fragen auf, die die kolossalen Probleme der Krise der Psychologie betreffen. Gemäß den Anweisungen vermieden Testpersonen konkrete Antworten und setzten stattdessen terminologische Formeln ein. Zum Beispiel konnte eine Person nicht sagen, dass sie einen roten Apfel gesehen hat; vielmehr musste sie die Antwort gemäß den Vorgaben der Introspektion formulieren, also die Gefühle erklären, die auf dem Farbspektrum und der vermuteten Geschmacksempfindung basierten. Jede Testperson äußerte sich auf eigene Art, woraufhin bei den Psychologen Zweifel entstanden: Wie erfolgreich kann eine Psychologie sein, deren Introspektion einheitliche Empfindungen nicht gewährleisten kann? Während einer Person die rote Farbe erscheint, denkt die andere an den Geschmack des Apfels. Diese Widersprüche stürzten die gesamte Basis der praktischen Psychologie um. In der Praxis ergab sich, dass der Experte von den Kategorien der Testperson nicht in der Lage ist.

Die moderne Psychologie, die Introspektion und die Reflexion

Unter den gegenwärtigen Bedingungen wird die Introspektion wie eine historische Etappe in der Entwicklung psychologischer Experimente betrachtet. Heute führen Psychologen Forschungen mit einer Genauigkeit durch, die im Gegensatz zu früheren Methoden steht. In Analogie zum klassischen Beispiel der frühen Psychologie, bei dem die Introspektion den wichtigsten Platz einnahm, übernimmt derselbe Gegenstand – der rote Apfel. Die Testperson soll jedoch lediglich aussagen, dass sie ihn in der Hand hält, ohne eingehend analytische Details zu beschreiben. Nur so lässt sich der psychologische Zustand des Menschen zum Zeitpunkt des Experiments analysieren. Der Begriff der analytischen Introspektion und die Selbstbetrachtung sind heute unterschiedlich: Das Erfassen von Tatsachen des eigenen Bewusstseins wird als monospekzijej bezeichnet, während die Reflexion das unmittelbare Wissen ersetzt.

Der Psychologe ist als Experimentator tätig; bei der Durchführung der Prüfungsaufgabe kommt ihm eine eigene geistige Raffiniertheit zu, während komplizierte Schlussfolgerungen der Testperson nicht notwendig sind. In dieser Hinsicht wird die Methode der Introspektion wie ein Instrument der eigenen Erkenntnis verwendet, und die Selbstbetrachtung stellt nichts anderes dar als professionelle Erfahrung.

Bezüglich der Theorie der Bewusstseinszersplitterung bei Psychiatern hat sich eine andere Meinung gebildet, die in einer deutlichen Formulierung – der Schizophrenie – zum Ausdruck kommt. Hinsichtlich der Selbsterkenntnis besteht keine Beziehung zur Introspektion.